Ciência e Fé Cristã

Descrição do Tema:

A relação entre a fé Cristã e ciência é uma das mais intrigantes e importantes na história da humanidade, tocando diretamente a vida de milhões. E mesmo que muitos sejam indiferentes a este grande diálogo, suas consequências afetam diretamente a vida social e pessoal daqueles que vivem no ocidente, desfrutando dos avanços científicos e tecnológicos e das influências religiosas  judaico-cristãs na cultura.

Desde os primeiros encontros entre ciência e religião na cultura grega, com a acusação contra Sócrates de afastar os jovens da religião oficial da Polis, passando pelo conflito entre Galileu e os doutores da Igreja no século XVII, a novela da relação entre o crer e o conhecer foi envolta em capítulos de rupturas, tensões e estranhamento, além de frutíferos diálogo e integração. Porém, os vários contornos desta relação continuam vivos e presentes hoje em dia. Por um lado, temos visões positivas da relação entre ciência e religião, como a representada por Albert Einstein, afirmando que “a ciência sem religião é coxa, e a religião sem a ciência é cega”. Em outro campo, grupos de cientistas como os Novos Ateístas, consideram a idéia de Deus um veradeiro “delírio”, defendendo o abandono total da religião e consequentemente da fé Cristã.

Mas quais seriam os aspectos fundamentais desta relação e suas conseqüências para nossa vida social e pessoal? Quais os contornos deste debate e diálogo frente à recente crise da confiança irrestrita no método científico? Qual seria a posição da fé cristã em relação a esta relação com a ciência? Integração, cooperação ou conflito? Estaria a religião recuperando sua voz como fonte confiável de conhecimento? Estaremos discutindo estas e outras questões de forma conjunta por meio de palestras, filmes e muita conversa nos dias 04, 05 e 06 de dezembro de 2009, em um cantinho especial em Rio Acima, MG. Você é o(a) nosso(a) convidado(a)!    

Informações:

- 31- 9225-1923 (Vanessa)
-31- 2535-8962(Alessandra ou Guilherme)
-31- 8449-2163 (Rodolfo)
- labri.brasil@gmail.com

Ratos de laboratório

Três livros dissecam as fraudes em experimentos científicos e como universidades e centros de pesquisas tentam acobertá-las. Tradução de artigo do "Financial Times" publicada pela Folha de São Paulo em 18 de outubro de 2009 (acessível para assinantes da Folha ou da UOL, quando da postagem desta matéria), e disponível na página original (http://www.ft.com/cms/s/2/72985c24-465d-11de-803f-00144feabdc0.html), discorre sobre três livros ("Plastic Fantastic" da jornalista Eugenie Samuel Reich, "Ending the Mende-Fisher Controversy" de diversos autores e "Intuition", romance de Allegra Goodman). Não é intenção do autor denegrir a atividade científica, mas expor questões que passam ao largo do conhecimento das pessoas comuns, fincando restritas a círculos específicos dentro da academia.

The BioLogos Mission

The BioLogos Foundation promotes the search for truth in both the natural and spiritual realms seeking harmony between these different perspectives.

Dr. Francis Collins established The BioLogos Foundation to address the escalating culture war between science and faith in the United States. On one end of the spectrum, “new atheists” argue that science removes the need for God. On the other end, religious fundamentalists argue that the Bible requires us to reject many of the conclusions of modern science. Many people — including scientists and believers in God — do not find these extreme options attractive.

BioLogos represents the harmony of science and faith. It addresses the central themes of science and religion and emphasizes the compatibility of Christian faith with scientific discoveries about the origins of the universe and life. To communicate this message to the general public and add to the ongoing dialog, The BioLogos Foundation created BioLogos.org.

Funded by a grant from the John Templeton Foundation, the Web site is a reliable source of scholarly thought on contemporary issues in science and faith. It highlights the compatibility of modern science with traditional Christian beliefs. BioLogos.org features responses to a myriad of questions received by Collins, author of "The Language of God", Karl Giberson, author of "Saving Darwin", and Darrel Falk, author of "Coming to Peace With Science" since the publication of their books.

Deus, um delírio

O filósofo Dr. William L. Craig é doutor em Teologia pela Universidade de Munique e em Filosofia pela Universidade de Birmingham. Leciona atualmente nos Estados Unidos, na Talbot School of Theology, na Califórnia. É autor dos livros A Veracidade da Fé Cristã, Filosofia e Cosmovisão Cristã.

Nestes vídeos, Craig expõe a falha do argumento central do livro “Deus, um Delírio”, escrito por Richard Dawkins.

parte 1
parte 2

John Lennox - Science and Ethics

John Lennox MA, MA(Bioethics), PhD., DPhil, DSc., is Professor of Mathematics at the University of Oxford and Fellow in Mathematics and Philosophy of Science, and Pastoral Advisor at Green Templeton College. He is also Lecturer at Wycliffe-Hall, University of Oxford. He is a native of Northern Ireland and went to school there. He was then Exhibitioner and Senior Scholar at Emmanuel College Cambridge, where he also attended the last lectures of C.S. Lewis, and then became Reader in Mathematics at the University of Wales, Cardiff. During his 29 years in Cardiff he spent a year at each of the universities of Wuerzburg, Freiburg (as an Alexander von Humboldt Fellow) and Vienna and has lectured extensively in both Eastern and Western Europe, Russia and North America on mathematics, apologetics and the exposition of Scripture.

He has published over 70 peer-reviewed articles on mathematics and co-authored two Oxford Mathematical Monographs and has worked as a translator of Russian mathematics. He also speaks French and German.

In addition he teaches on Science and Religion in the University of Oxford and on Apologetics and Biblical Exposition at the Oxford Centre for Christian Apologetics. He is the author of a number of books on the relations of science with religion and ethics, the most recent of which are: Informetika, Budapest, Harmat-Keve, 2001; Hat die Wissenschaft Gott begraben? (Has Science buried God?), Brockhaus, 2002 (Spanish Clie 2003). Worldview 2004 with Professor D.W. Gooding (3 volumes in Russian and Ukrainian). His most recent book is "God's Undertaker - Has Science buried God?" (Lion Hudson 2007).

During the Cold War he made repeated visits over 25 years to many of the Communist countries and since the collapse of communism has visited Russia repeatedly speaking in Universities and Academies of Science.

He has been married to Sally (for 40 years) and they have three children and four grandchildren and live in the countryside near Oxford.

II Simpósio Internacional Darwinismo Hoje

Dr. John Lennox FLV MP4 WMV

"A Origem da Vida e os Novos Ateus"

Dr. Aldo Mellender de Araujo FLV MP4 WMV
"Darwin Ontem e Hoje – 150 anos de Origem das espécies"

Dr. Paul Nelson FLV MP4 WMV

"A Árvore da Vida de Darwin"

Dr. Gustavo Caponi FLV MP4 WMV

"A Origem das Espécies – O livro"

Dr. John Lennox FLV MP4 WMV

"Fundamentos da Moralidade"

Dr. Marcos Eberlin FLV MP4 WMV

"Design Inteligente"

Dr. Marcos Eberlin FLV MP4 WMV
"Fomos Planejados – A maior descoberta de todos os tempos"

Dr. Paul Nelson FLV MP4 WMV
"Implicações Morais e Intelectuais do Naturalismo Filosófico"

Jornalista Maurício Tuffani FLV MP4 WMV
"Tendências da Mídia quanto ao ensino de Design Inteligente nas Escolas e Universidades Públicas e Privadas".

Mesa Redonda FLV MP4 WMV

Dr. Aldo Mellender de Araújo

Dr. Gustavo Caponi

Dr. John Lennox

Dr. Marcos Nogueira Eberlin

The Faraday Institute for Science and Religion

The Faraday Institute for Science and Religion is an academic research enterprise based at St Edmund's College, Cambridge. The Institute has four main activities:

1. Scholarly research and publication on science and religion, including the organisation of invited groups of experts to write joint publications.
2. To provide short-term courses in science and religion.
3. To organise seminars and lectures on science and religion.
4. To provide accurate information on science and religion for the international media and wider public.

The group of scholars based at St Edmund's College is linked informally to a cohort of Faraday Associates, based mainly within the scientific community, who are actively involved in science-religion interactions through publishing and lecturing.

The Faraday Institute derives its name from Michael Faraday, one of Britain's best-known scientists, who saw his faith as integral to his scientific research. The logo of the Institute is based on Faraday's discoveries.

The Faraday Institute has a Christian ethos, but encourages engagement with a wide diversity of opinions concerning interactions between science and religion, without engaging in advocacy. It aims to provide accurate information in order to facilitate informed debate.

The Faraday Institute is grateful to the following agencies for financial support: Sir Halley Stewart Trust; Hinchley Charitable Trust; Hockerill Foundation; John Ray Initiative; John Templeton Foundation.; Jubilee Centre; Kirby-Laing Trust; Kuhn Foundation; Panacea Society; Schulte Roth & Zabel Trust; Sciteb Ltd; Stark-Roberts Foundation; Tyndale House.

Darwinismo hoje: impressões sobre o 2º Simpósio da Mackenzie

É possível um debate inteligente sobre darwinismo e Design Inteligente no Brasil? A julgar pelo clima belicoso, cultivado cuidadosamente na grande mídia e na blogosfera, muita gente já respondeu "não", e eu me contava entre os pessimistas até participar do 2º Simpósio Internacional da Mackenzie, "Darwinismo Hoje".

O simpósio incluiu vários nomes importantes: John Lennox, professor de matemática e de filosofia da ciência na Universidade de Oxford; Paul Nelson, pesquisador do Discovery Institute e professor da Universidade Biola; e Marcos Eberlin, professor da Unicamp, defenderam a posição do Design Inteligente. Adauto Lourenço também foi convidado a apresentar um minicurso sobre o criacionismo. Do lado evolucionista estavam Aldo Mellender de Araújo, professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, e Gustavo Caponi, da Universidade Federal de Santa Catarina. O jornalista Maurício Tuffani comentou sobre o comportamento da grande mídia no trato da questão (para mais detalhes sobre a titulação e atividade de cada um, clique aqui). Mas falemos um pouquinho sobre as palestras e as ideias de cada um.

acesse restante em http://www.ultimato.com.br/?pg=show_conteudo&util=1&categoria=5&registro=1029

O Futuro e a Ilusão

Ao público luso-brasileiro faltava o acesso à obra A ilusão de um futuro do pastor e psicanalista Oskar Pfister. As palavras-chave de Freud "O Futuro de uma Ilusão" servem de senha para a resposta "A Ilusão de um Futuro" de Pfister. Aqui há um "embate amigável" que combina discipulado com autonomia, amizade com discordância de idéias.

Assim nesta obra, a partir da relação entre Freud e Pfister, autores de diferentes formações, localidades e referenciais reagem e compõem textos fecundos, oportunos e atuais.

Após o texto de Oskar Pfister A ilusão de um futuro - Um embate amigável com o prof. Sigmund Freud (inédito em português) esta coletânea apresenta os comentários dos demais autores em três seções. Na primeira, os autores reagem a Freud, retomando suas idéias e retrabalhando-as à luz do momento atual. Na segunda seção os autores reagem a Pfister, apresentando as idéias principais deste autor, suas diferenças teóricas com Freud, sua inserção na clínica psicanalítica e na cura de almas. Investigam de que modo suas idéias se modelaram nestas paragens e que questionamentos trazem à atualidade. Na terceira seção surgem ressonâncias contemporâneas ao embate entre Freud e Pfister. Os autores investigam as origens e o futuro destas idéias e sua inserção na transdisciplinariedade atual.

Esta obra, apesar de ser indicada principalmente a iniciados no pensamento psicanalítico, pode ser bem utilizada por pessoas interessadas no entendimento do fenômeno religioso, profissionais e leitores cultos.

fonte: http://www.cppc.org.br/textos/livro_pag01.htm

Cartas entre Freud e Pfister

É fascinante acompanhar o diálogo e a construção da amizade entre Freud e Pfister. Pouco a pouco trocam idéias, textos e, acima de tudo, compartilham vida. Visitam-se, presenteiam-se, fazem confidências e influenciam-se mutuamente.

Ao mesmo tempo, parecem cão e gato. De um lado, um cura de almas mundano — Freud era judeu e ateu. De outro, um “cura de almas espiritual” — Pfister era pastor protestante —, que se refere a Freud como “o amado adversário”. O que havia de comum entre eles era, acima de tudo, a busca pela compreensão do homem. Essa busca resultou num fecundo diálogo sobre temas como o complexo relacionamento entre psicanálise e religião, a psicanálise como técnica a serviço da cura analítica de almas, os primórdios da análise laica, a análise de crianças e adolescentes e a análise de pessoas “não doentes no sentido clínico”. (copiado de http://www.ultimato.com.br/?pg=show_livros&util=1&registro=526)

Cristianismo como um fundamento para a ciência

Resumo: As teorias básicas da ciência, as "leis da natureza”, não se referem explicitamente a Deus. Alguns cientistas, e alguns estudantes, concluem incorretamente que a ciência é metodologicamenteateísta. Entretanto, uma visão bíblica de Deus não somente nos motiva a fazer ciência, mas fornece-nos também uma fundamentação filosófica para a expectativa de encontrar padrões regulares de causa e efeito na natureza. Uma compreensão científica em termos de leis naturais não exclui Deus; antes ensina-nos sobre Sua forma de governar a criação. O conhecimento científico é colocado no contexto de uma vida fiel a Deus.

fonte: http://www.freewebs.com/kienitz/Haarsma_pt.pdf

O debate sobre religião e ciência -- uma introdução

John Polkinghorne

Resumo

Ciência e teologia têm coisas a dizer uma à outra, uma vez que ambas se preocupam com a busca da verdade, alcançada por meio da crença fundamentada. Entre os tópicos importantes para tal diálogo estão a teologia natural, a criação, a providência divina e os milagres. Este artigo apresenta um breve panorama do estado atual do diálogo.

Os participantes do debate entre ciência e religião empregam diversas estratégias, dependendo do que procuram -- confronto ou harmonia. Para uma introdução ao assunto, a primeira tarefa é resumir a agenda de discussão.

O parceiro natural para o diálogo com a ciência é a teologia, a disciplina intelectual que descreve a experiência religiosa, da mesma forma como a ciência descreve a investigação humana do universo físico. Tanto a ciência como a teologia reivindicam explorar a natureza da realidade, mas claramente o fazem em níveis diferentes. O objeto de estudo das ciências naturais é o mundo físico e os seres vivos que nele habitam. As ciências tratam seus assuntos objetivamente, por meio de um modo impessoal de encontro, que emprega a ferramenta investigativa da interrogação experimental. A natureza é submetida a testes, baseados em experimentos passíveis de repetição, tantas vezes quantas o pesquisador quiser. Mesmo as ciências históricas como a cosmologia física ou a biologia evolucionária apoiam muito de seu poder explanatório nas descobertas das ciências diretamente experimentais, como a física e a genética. O propósito da ciência é obter uma compreensão precisa de como as coisas acontecem. Sua preocupação é com os processos que ocorrem no mundo.

endereço: http://www.ultimato.com.br/?pg=show_conteudo&util=1&categoria=5&registro=993

Questões da Verdade

Science and religion are both vital to our understanding of the universe, and there is no contradiction between up-to-date science and Christianity. John Polkinghorne, renowned scientist-turned-theologian, demonstrates this clearly in a new book with collaborator Nicholas Beale. Questions of Truth outlines fifty-one important questions on science and religion and their responses by both Polkinghorne and Beale. The book has a foreword by Tony Hewish and an endorsement from William D Phillips - both Nobel Prizewinners - as well as endorsements from renowned evolutionary scientists Prof Martin Nowak and Dr Francis Collins. The science is solid, the responses intruiging. Questions posed in the book include:

• Can God’s existence be proved? For an outline of the author’s views on this do click here
• Is God a Delusion? Do click here for an outline of the authors’ positions on this point.
• What about Evil - natural and human?
• How did the universe begin?
• Is evolution fact or theory?
• Why is there cancer?
• Does religion inspire evil acts?
• Do we have souls?

Readers can follow their own paths through the book, selecting questions that interest them and looking at the additional material if they choose.